Jan 04

古典爱情文学:诗经爱情精髓与柏拉图式爱情文明

作者: 如果爱 iflove.com 陈家伟爱情秘籍

古典爱情之美:爱情文学长盛不衰,爱情诗歌令人心醉神迷,中国传统爱情之美尤其体现在中国古典诗词之中。古希腊柏拉图式爱情理论让人心驰神往,英国女王伊丽莎白一世的爱情故事令人黯然神伤。时代风风雨雨,爱情一路走来。然而,时代从未给爱情许多机会,却让爱情从此变了滋味,慢慢蜕化为凑合和形式而已。中英文对照《古典爱情文学之美:中国诗经爱情精髓与西方柏拉图式爱情文明》,如果爱www.iflove.com正在分解,爱情观不容小觑,敬请关注!Coming up next, English Title: Beauty of Classical Love: Plato’s Theory of Love and World Civilization, here we shall peruse now.

中文标题:古典爱情文学之美:中国诗经爱情精髓与西方柏拉图式爱情文明
English Title: Beauty of Classical Love: Plato’s Theory of Love and World Civilization
中文关键词:爱情,婚姻,爱情诗歌,爱情诗词,爱情小说,爱情歌曲,爱情音乐,爱情观,名利场,爱情散文,爱情故事
英语Keywords: Love, Marriage, Love Novel, Love Novels, Love Prose, Love Songs, Outlook of Love, Love Poetry, Love Poems, Love Music, Classic of Poetry, Vanity Fair, Love Story

古典爱情前言:从古至今,爱情都是一个永恒的主题。人们对于它的研究,也从来没有间断过。对于爱情的定义,每个人都有不同的理解。有人认为爱情是一种心灵的寄托,但也有人认为它不过就是“面包”,是金钱,权力的附属品。不管人们对它有着怎样的理解,完美的爱情总是让人感动。许多至今流芳百世的爱情故事则为爱情下了一个比较明确的定义:爱情就是两个人为了对方可以牺牲一切.不过这只是完美意义上的爱情,在现实生活中又有多少人能做到呢?看过一些关于英国历史上有名的女王伊丽莎白一世的爱情故事后,这种观点更加得到证实。她为了避免别人分享她的王冠,拒绝与所爱的人结婚,并把自己的婚姻作为外交政策的诱饵,因此孤独一生。在现实生活中,爱情正慢慢地贬值,正慢慢地成为一种人们获取名利、物质和性欲等一些东西的手段。爱情固然是伟大的,但是在一些实际的东西:金钱、名利等面前就逊色多了。在这个竞争激烈的年代,爱情只是满足自己私欲的手段。

Beauty of Classical Love: About Notion of Modern Love from ElizabethⅠ’s Love Experience

Abstract: In all ages, love is an eternal subject. The research on it has never ended. As for the definition of love, everyone has his understanding. Someone thinks it is a hope on internal spirit, while others think it is bread, an accessory of money or power. Whatever their comprehensions are, perfect love is always moving. Many classical love stories make a clear definition of love: love is a sacrifice for each other. However, it is just endowed with a perfect sense, how many people could achieve that? After reading the love story about Elizabeth Ⅰ, this view is strengthened. Elizabeth Ⅰ refused to marry her lover because of power, and used the marriage as a chip of diplomatic policy, therefore, she is destined to be single for a whole life. In modern society, love is depreciating. It is becoming a tool to get fame, material desire and sexual desire. Although love is great, it is also in the shade in front of some material things. In this dog-eat-dog age, love is just a tool to get selfish desire.

写在前面的话:论爱情,若想谈深刻,我的资历是不够的。中国人有理智分析问题的习惯,大多有个搜集资料,整理资料的过程。谈不了现实的,且谈谈古人的吧!

中国古代爱情观:爱情在中国人的眼里,常常逃不脱忧虑、悲伤和惆怅。长期以来对中国女性的禁闭使得中国的爱情诗歌总带有哀怨的悲伤情调。唐代之后,更多的爱情诗所表达的都是渴望与失望、留恋与离别后的思念。宋朝的女词人李清照前期多以闺情和景物描写为主,一句“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”道出了内心的孤寂和空虚。

古代爱情基本状况及其与爱情小说的交叉点:换个视点,小说应该是描写故事的了,看看最通俗的一种模式即是:在某个集会,或是家中来了某位年龄相仿的客人,由于本来就很少出门见人,所以很容易就产生爱慕。而后是自然的烦恼和伤感。在社会的压制和传统的束缚下,以至于她只能尽最大力量掩饰这种模糊而强烈的愿望,然后私交,接着总会有点什么插曲,要么是战争使得两人身处异地,要么是其中谁被父母强硬的包办了婚姻,要么公子赶考期间发生变故,致使双方等待、翘盼、焦虑。感情真挚热烈的话,会得个相思病,这种模式在中国爱情故事中是惊人的相似。为情所困,面无血色,眼神暗淡,父母担心,再迅速安排个婚姻,正如中国戏曲通常的大团圆结局的最后一句所唱:“愿天下有情人终成眷属”。

相对这种哀怨的处境,现代的恋人们应该算相当幸福的了。没有上级对下属的所谓“赐婚”;没有在母亲肚子里就开始的指腹为婚;没有一女只侍一夫的社会伦理要求。社会的文明程度能改变爱情的方式,却扼杀不了爱情。无论什么社会属性,统治阶级如何把女性禁闭起来灌输成套的传统道德教育,爱情都是客观存在的,并不会因为社会背景的变迁而发生改变,改变的只是形式上的现象罢了。

柏拉图式爱情与西方爱情文明:横向展开世界的画布,时间恰恰与影响甚远的西方柏拉图式的爱情相符合,是西方爱情文明的发展过程中,现存最早的文献了。柏拉图式的爱情作为一种观念,影响了一代代的西方人。中国人称柏拉图式的爱情为“精神恋爱”,这种爱情认为肉体的结合是不纯洁的肮脏的,认为爱情和情欲是相互对立的两种状态,当心灵接受真理的时候,必须屏弃肉体,这时人的肉体被罪恶所污染,人要追求真理就必须放弃肉体。在今天看来这似乎是难以接受的,这是一种升华,可以理解成这种爱情是柏拉图所向往的真正的“爱情”,是一种持之以恒的爱,一种理想的爱情……

中国传统爱情之美尤其体现在中国诗歌之中:回到中国,开始有爱情时,人的意识是模糊的。直到夏开始的封建社会,这不仅意味着社会的进步,同时意味着封建的枷锁开始套住了人的颈项,春秋战国以后媒约婚姻已经正式确立了,《诗经•齐风》“取妻如之何,必告父母。”随着制度的发展,禁忌也随之变多。如果说之前还有些“上古遗风”的话,秦朝的中央集权,除了对君对臣的统治,还牵扯到对女子的控制,这种强制和压迫的避开爱情,使得朦胧更加深一层。到了隋唐,特别是出现了“贞观之制”“开元之制”以后,社会物质文化奢靡之风开始蔓延,最具典型的是帝王的“爱情”。唐玄宗多年贪求美色,造成了国家的悲哀,也造成了自己与杨玉环的个人爱情悲剧。不过试想,一个帝王后宫三千,谈何爱情?

时代风风雨雨,爱情一路走来。然而,时代从未给爱情许多机会,却让爱情从此变了滋味,慢慢蜕化为凑合和形式而已。唉,可怜这物欲横流的世界!

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