Jun 07

非暴力与宽容:圣雄甘地征服英国的终极武器

作者: 如果爱 iflove.com 如果爱作品, 智慧思想库

房龙的名著《宽容》告诉我们历史是由许许多多的不宽容构成的。翻开历史任何一页,都写满了嫉妒、恐惧、伤痛、战争。人与人之间,国与国之间,甚至宗教与宗教之间的对立、分歧、杀戮、征服,其中最大的根源就是来自于——不宽容。

宽容真的是很难做到。我们需要未来的世界是一个民主的世界,一个多元化的世界,一个彼此尊重的世界,这就需要我们做到彼此宽容。

儒家学说的精髓用一个字来表述,那就是“恕”,就是“宽恕”的“恕”。孔子还谈过“四毋”——毋意、毋必、毋固、毋我。毋意,就是不要主观的臆测和猜想对方的想法。毋必,就是不要有那么多顽固和固执的想法,认定自己是正确的。毋我也是不要以自我为中心。真正做到毋意、毋必、毋固、毋我,就会做到宽恕了。你看,儒家宗师孔子的智慧在某种程度上和甘地非暴力的宽容精神是如此的契合。

非暴力的战士,其战斗目的并不仅仅是为了自己,还为了敌人。他们会尊重自己的敌人,他们会努力去理解敌人的动机(因为世上有着许多真理);他们会戒绝一切意欲消灭敌人或将痛苦施加于那些已经丧失了其不正当特权的人身上的斗争形式。甘地无论对任何的教派,任何信仰的人都是非常尊重和宽容、理解。

甘地所创造的“加尔各答”奇迹,当时他搬进了骚乱最为严重的加尔各答市,住进了一家穆斯林人家中,开始了绝食。他的健康迅速恶化,但仍坚定地表示,只要各地不停止这种兄弟相互残杀的事情,他便绝食直到死亡。愤怒的人们听到了甘地因为他们的相互仇恨而奄奄一息的消息,纷纷放下了刀剑,来到甘地的住处表达悔意。一个满眼怒火的印度教徒冲上甘地躺着的屋顶平台,将一张饼狠狠地扔在甘地身上,对他喊道:“吃吧,快吃吧,我就要下地狱了,但不想背负杀你的罪名!他们杀了我的儿子,而我将一个穆斯林小男孩摔死在墙上”。

甘地躺在床上,用微弱的声音对他说:“我知道一个不入地狱的方法。找一个父母都死了的一样高的穆斯林小男孩,好好把他抚养大,而且要将他教导成穆斯林。”这个曾经因为仇恨而迷失的印度教徒听到这儿,满眼泪水,跪在甘地的榻前亲吻甘地的脚。

人类很多冲突,中东的冲突、国家之间的冲突、民族之间的冲突,就是因为仇恨。仇恨就希望把对方消灭,不能消灭的时候就战争,战争总有一方赢一方输,而输的一方对赢的一方永远充满了仇恨。如此反反复复、周而复始,永远无法改变,这就是一个循环,这就是一个死结。而对这种死结真正的解决之道,就是宽容、宽恕。

    在这份宽恕里,没有仇恨,没有抱怨,没有报复。宽恕是不允许伤害和暴行继续,宽恕的背后就是爱,爱永远只寻求建设性的力量。对甘地而言,他选择了“非暴力”不合作的道路。他运用的是建设性的力量,而不是抱怨、报复、付出武力。宽恕就是爱,它是由很多善良的、充满爱的信念累成的心胸。只有宽恕,宽恕那些罪过,宽恕那些暴行,你才能够成为真正的大爱。

    曾经轰动神州大地的马加爵锤杀四名大学生的事件,全体中国人都愤慨、诅咒了好长一段时间。当他枪决的时候,也没有允许他的父母见他一面。儿子犯下的错误成了父母一生的痛苦和悲伤,他的父亲说:“就当我们没有这个儿子”,连骨灰都不要了。马加爵家乡的人都说:“马建夫一家子善良本份,马加爵这个事天下皆知,让全家背上了恶名,再把骨灰弄回来,他们怕再被人指脊梁骨啊!”

20075月,美国发生了震惊世界的美国校园枪杀案,一名韩国籍大学生赵承熙不是杀死了4个,而是令32名无辜的大学生魂飞魄散!当校园里面为这些不幸遇难学生祈祷的时候。他们在祈祷遇难者的悼念仪式上,本来是32个遇难者,他们敲响了33声丧钟,包括对后来自杀的凶手赵承熙的祈祷和祝福,放飞到空中的气球也是33个。33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上,其中一块悼念碑上写着“2007416赵承熙”,旁边放着鲜花和蜡烛。还有一些人留下的纸条:“希望你知道我并没有太生你的气,不憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰,对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。劳拉。”3年级学生雷切尔说:“他虽然很可恶,但他的家人真是可怜。”该校毕业生比尔-贝内特苦涩地说:“他也是一个人。” 虽然他犯下了残忍的罪行,大家觉得是他的心灵没有得到抚慰,觉得很遗憾,很难受。

人们在哀悼那些年轻的生命的同时,也同样给予了这个让全世界痛心的凶手以发自内心的祈祷。人们在反省是因为社会没有尽到责任,才使得凶手最后走上不归路。在人们心里,每一个人的堕落,都是社会的冷落所至。所以他们没有指责犯下滔天大罪的赵承熙的父母,而社会纷至沓来的是安慰和关切:“这不是你或你家人的错误,你也失去了你心爱的人”。

不妨比较赵承熙和马加爵:赵比马更残忍更不择手段。马仅仅是杀了四名大学生,而且是事出有因;而赵却是因为自己的生活的悲剧无故杀人。在美国,赵承熙得到了许多充满爱心的人的真诚宽恕和诚恳的悼念;而马加爵却迎来了无尽的声讨和全国大仇恨,以至让他的父母至今在人前还直不起腰,抬不起头,继续饱受世人冷眼的痛苦。

《圣经》里面有一段故事,有一个人想拿石头砸死一个妓女。这时耶稣对众人说一句话“你们中间如果有人在一生当中没有犯过任何错误,你就可以举起你手中的石头。”整个群体很快就静默下来了,那些拿着石头的人缓缓放下自己手中的石头。当人们掂量一下自己手中拿起的这块石头,你真的能扔下去吗?你真的是无错无罪的吗?每个人都会有过错,即使你没有发生那样一个罪行,但是你心里难道就没有过一个有罪的念头吗?

马加爵在那样穷困、那般被鄙视的情况下,做出这样的一种事情,能不能给予一定的理解和宽容呢?如果没有一个宽容的社会,没有一个“非暴力”心灵的社会,就没有一个和谐的社会。如果你是用一种非常暴力的心态就是以恶治恶,就是应该把他杀死。如果是这样一种心态,这个社会不可能有真正的高境界的和谐。

我们应该多一些宽容和博爱,把我们的爱不仅仅给那些表现良好的公民,而能够把关怀、理解给予那些有污点和犯过错误的人身上,才会缔造一个宽容的社会。纪伯伦说:“多奇怪啊,你居然同情那些走路缓慢的人,却不同情那些心灵反映迟钝的人。同情眼睛失明的人,却不同情心灵蒙昧的人。”是的,我们对身体的异常和残疾都会报以同情,那么对于心灵的异常和残疾也需要一份宽容、理解和同情。

非暴力的要旨也在于宽容。甘地说:我们所有人都是一个整体,让他人受苦就是折磨自己,削弱他人的力量就是削弱自己的力量,削弱全民族的力量,甚至是削弱全世界的力量,我们不是去打击什么,消灭什么,而是去学会宽容和理解,我们才算继承了甘地的遗产。

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